Vamos rir um pouquinho

Desciclopédia de Baixo Guandu - Lazer

São muitas opções disponíveis. De segunda a sábado, a noite, você pode optar por assistir as novelas do Globo ou locar um filme (pirata, claro!!!). Nos domingos, tem o Domingão do Faustão ou o Domingo Legal. Caso não goste de TV, azar o seu!!!

Uma outra opção é andar a famosa Avenida Carlos de Medeiros várias vezes indo e vindo, encontrando sempre as mesmas pessoas, praticamente o point das patricinhas que só dão atenção a quem passa de carro na rua e dos pseudoplayboys, isso mesmo, parecem bois te tão gordos, e uns bombados entupidos de bomba que se mataram na academia no sábado a tarde, para ficarem inchadinhos a noite. Se você vai na rua passear e quer chegar em alguém não esqueça de ir com algum veículo motorizado, do contrário você não terá chance alguma, pois o objetivo das patricinhas lá é ir para o Lixão Motel ou para o fodedouro do morro do Banestes, com vista panorâmica do Guanduzão ao fundo, para dar aquele clima.

O ponto a noite é fazer um rock cazeiro,onde só rola puta e gay,que vai fazer suruba e dançar com os mais feios e usar droga, a cidade é campeã quandu o assunto é droga.Sem falar do lugar popular a esquina do rosado,onde você chega ás 9H da noite e fica alí até 00:00 noite vendo as mesma pessoas, o ponto também é chamado de "esquina do funk", pois todos que estão lá são funkeiros (óbvio,¬¬), até mesmos os que se passam por rockeiros mas são presença garantida em eventos de música setaneja, axé e até o tal rala-bucho.

Esporadicamente ocorre a “feirinha”:1 vez por ano agora! o “up” da cidade! Onde só rola música de mal gosto, praticamente só toca forró rala-bucho, aquele pessoal do morrão dançando todos suados e aquele chubacê subindo pior que o curtume atrás do posto Pinho...Próximo a fonte se reúnem mais uma vez as chamadas patricinhas, com suas amiguinhas também patricinhas locais querendo um pseudoplayboy de carro para poder sair e dizer que estão abafando seguindo para o Matel...Aproveite para vestir a sua melhor roupa de festa e nunca repita o modelito: sempre tem muita gente que marca exatamente a roupa que você esteve no último evento para poder “comentar” depois...

A opção mais animada do fim de semana é o Baile da Terceira Idade, no Canaan Social Clube, ao lado do antigo cinema (que era a única opção de Guandu, mas depois fechou), que infelismente também só toca forró rala-bucho. Recentemente a cidade ganhou um ponto turístico: a capela da Pedra do Souza.

Pra quem tem preguiça, é um “ponto” turístico mesmo, porque os preguiçosos que não tem “coragem” para subir o morro só enxergam um ponto mesmo de lá debaixo. Vá só durante ao dia, pois se for a noite poderá se deparar com vários veículos contendo em seu interior as já citadas patricinhas com seus pseudoplayboys tentando realizar o ato da procriação, não os perturbe, pois algum filhinho de político ou de comerciante local pode chamar outros pseudoplayboys e querer intimidar você.

Há pouco tempo atrás, para chegar até lá, você teria que enfrentar mato e subida sem trilha, até chegar naquele lugar abandonado e diferente do que os olhos costumam ver; hoje, tem trilha definida e a capela foi reformada. O que significa que antes era legal ir lá e agora é um saco!

E também tem a "praça da matriz" onde velhos jogam bola de pau (cujas bolas são de pedra) e crianças brincam na fonte de água achando que é uma piscina, sem se falar das já citadas patricinhas marcando buscando um pseudoplayboy do sexo masculino querendo dar continuidade a espécie, com isso embuchando e segurando um filho de papai com dinheiro para garantir seu próprio futuro sem esforços.

Monjolo

Pedra do Souza

A Menina e a Pedra

 

No alto da Pedra do Souza, em um tempo já passado, algo triste aconteceu que até hoje é lembrado.

Com uma caneta na mão, mergulhei no passado, resolvi contar o fato com meu verso rimado.

Perto da bica d’água, onde tudo aconteceu, as tardes ficaram tristes desde quando ela morreu.

Em um balanço de cipó. A jovem se divertia, seus últimos momentos, no final daquele dia.

O balanço não resistiu e a corda rebentou, muitos metros pedra abaixo, a pobre menina rolou.

Ainda tentaram salvar aquela filha querida, chegaram lá no local já estava sem vida.

O senhor Manoel Gonçalves, da família compadeceu, fincou uma cruz na pedra, e o povo nunca esqueceu.

Rezaram ali três missas, todas pela alma da Marina, e construiu uma capela no alto da colina.

Padre Alonso foi chamado, seguidor da Santa Lei, A Capelinha foi Consagrada, Capelinha de Cristo Rei.

Durante muito tempo ficou abandonada, com o apoio de amigos, está sendo restaurada.

Entre flores nativas e beleza que fascina, faça sua vista, preste uma homenagem à Marina.

Falei de um triste fato que um amigo me contou, palavras de um simples poeta que Deus o bom pai criou.

Autor:

Diomedes Pereira

História de Baixo Guandu

Município emancipado em 10 de Abril de 1935, foi praticamente colonizado e ocupado por fluminenses de Cantagalo e imigrantes europeus, principalmente os italianos.

A história de Baixo Guandu está diretamente ligada ao pioneirismo que marcou o começo do século XX na região do vale do Rio Doce. Os trilhos do primeiro trem chegaram em 1907 e somente daí as atividades econômicas foram intensificadas. A madeira abundante era retirada e levada pelos comboios à Capital.

Segundo depoimento de bandeirantes e viajantes que percorreram o baixo do Rio doce desde a segunda metade do século XIX até os meados do século passado, os índios botocudos filhos da terra eram senhores da região compreendendo entre o Rio Doce e o Rio São Mateus.

Os colonos estrangeiros se estabeleceram no vale do guandu e outros no ribeirão do Lage. Em ambas as margens, há, ainda hoje, sinais marcantes da herança europeia no município.

Como que se tivesse havido o desejo de reparar a supressão do Distrito de Baixo Guandu, o Presidente Henrique da Silva Coutinho criou a colônia em 1905, compreendendo esta à área não legítima do Vale do Guandu, até os limites com o município de Afonso Cláudio e com Minas Gerais. Repartida e doada a porção em lotes, estes foram vendidos aos colonos italianos, franceses e espanhóis neles lotados.

A primeira penetração no território do Baixo Guandu, antiga jurisdição do município de Colatina, ocorreu em 1875, quando o major João Vieira de Carvalho Milagres, veterano da Guerra do Paraguai, chega à confluência do rio Doce o rio Guandu e ali estabelece o núcleo que deu origem à cidade.

A colonização da região, iniciada pelo major Milagres, teve sua base sedimentada no trabalho de imigrantes europeus de várias procedências, localizada no núcleo colonial de Afonso Pena, hoje Ibituba.

Dia das Crianças em Baixo Guandu

  

 A Prefeitura Municipal de Baixo Guandu promoveu no Dia das Crianças na Av. Carlos de Medeiros um divertimento à mais para as crianças, com escorregadores, pula-pulas e muito mais.

Hino de Baixo Guandu

ponto turistico da cidade

Igreja Matriz de São Pedro

Na segunda metade do século XIX, há relatos de que o povoado do Guandu recebeu a visita do padre Francisco de Paula Telles e dos capuchinhos Bento de Búbbio e Miguel do Amor Divino. Logo veio a construção da primeira capela, em 1887, na atual Praça Getúlio Vargas.

Em 1917, a comunidade passou a fazer parte da paróquia de Colatina. Vinte anos mais tarde, por determinação do bispo Dom Luiz Scortegagna, aos 26 de junho, Baixo Guandu foi elevada à categoria de paróquia. A instalação se deu pelo monsenhor Luiz Cláudio de Freitas Rosa, empossando seu primeiro vigário, padre Aristides Taciano, recém ordenado sacerdote.

Foi padre Aristides que iniciou a construção da igreja matriz da nova paróquia, em 1942. Muitos criticaram o tamanho do templo, mas o sacerdote dizia que eles estavam construindo uma igreja para daqui a 50 anos.

Em 1944, padre Alonso Benício Leite assumiu a paróquia, zelando pela construção da matriz. Com o apoio e a participação dos leigos, fez crescer os movimentos religiosos, atuou no setor social, principalmente na educação e fundou a Ordem “Milícia de Cristo”. Em 1950, também inaugurou a Escola Paroquial.

Em 1990, passou a pertencer à Diocese de Colatina. De 1991 até 2004, diferentes padres administraram a Paróquia São Pedro: padre Marcelo Luiz Basoni, padre Carlos Afonso Sperandio, padre Arthur Francisco Juliatti dos Santos e padre Jésus Bento Fioresi. Desde 2005, o pároco desta paróquia é o padre Neil Joaquim de Almeida, que administra 33 comunidades.